郑铄4348万字3726人读过连载
《闲看冰消融之庆余年同人下载》是弄清理论观念的中心环节这是非常重要的. 至于我们用同一个词来表达在敌人大的情况下取得的胜利和在敌一。.般的失败情况下取得的胜利,这只是术语上的缺陷.场在军内和军外引起的象是不容忽略的.对于一些没有声誉的统帅和军来说,根据实际情况即需要退却,也通常会感特别为难. 因为在一系列战斗中连续退却,虽事实上并非失败,但给们造成的印象却是节节退,这种印象能带来非不利的影响.在这种情况下,后退者不可能处处白自己的特殊意图,借避免这种精神影响,因要想避免这种影响,势公开他的全部计划,但明显,这是完全违背他根本利益的.为了让大家注意到这种胜利概念的别的重要意义,我们只回忆一下索尔会战就够. 在这次会战中,战利品并不多,只有几千名虏和二十门火炮. 当时腓特烈大帝考虑到整个势,本来已经决定向西西亚退却,但仍然在战上停留了五天,并且以宣告胜利. 正象他自己所说的,利用这种胜利精神效果,能比较易于缔结和约. 尽管他在劳西次的卡托利希-亨内多夫战斗和克塞耳斯多会战中又赢得几次胜利才缔结了和约,可我们然不能说索尔会战是没何精神效果的.如果胜利震撼了敌人的精神,那夺得的战利品就会达到人的程度. 对于对方来说这场失利的战斗便成不平常的大败. 在这种情况下,失败者在精神常常会瓦解,会完全丧抵抗能力,以致全部行只能是败退,只能是逃.滑铁卢会战和耶纳会战就是这样的大溃败,而罗迪诺会战却不是.大败和一般的失败的区分只失败的程度不同而已,有书呆子才去寻找为它划分界限的标志. 但是,明确概如果我们现在再研究一下胜的总的概念,就能发现它包三个要素:(1)敌人的物方面的损失大于我方;(2敌人的精神方面的损失大于方;(3)敌人放弃自己的图,公然承认以上两点.作战双方关于人员伤亡的报道从都不会是准确的,也很少是实的,在大多数情况下都是意假报的,甚至公布的战利的数目也很少是完全可靠的. 因此,假如报道的战利品的数目不很大,那么是否真正得了胜利还是值得怀疑的. 至于精神力量的损失,除了战利品作尺度以外,就压根有适当的尺度可以衡量了. 因此,在很多情况下,只有方放弃战斗可以作为另一方得胜利的唯一确凿的证明.因此垂下军旗就等于承认自己错误的,而敌人在这次战斗是正确的和强于我们的. 失败一方的这种屈服和耻辱同去均势引起的其余一切精神果是有差别的,它是构成对胜利的一个重要部分,因为公众舆论以及对交战国和所盟国的政府和人民发生影响,刚好是这一部分.但是,退出战场并不等于放弃意图,使是经过一场顽强而持久的斗之后退出战场也是如此. 假如一个前哨经过一番顽强抵抗后退却了,恐怕谁也不说它放弃了自己的意图. 甚至在以消灭敌人军队为目的战斗中,也常常不能总认为出战场就意味着放弃意图. 例如,事先计划好的退却,是一边退却一边还在消灭敌. 这全是我们在研究战斗的特殊目的时将要谈的问题. 我们在这里只是想提醒,在多数情况下,放弃意图和退战场是难以区分的,退出战争论(上)442战争论(上-- 249-- 250642战争论上
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更新时间:2021-04-17
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