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女主国家队小说

许瀚文957万字1850人读过连载

《女主国家队小说》格:当然能如此推论.格:假使有第三者.苏:正如已证明它是不同于欲望的另种东西一样,它假如也能被明是不同于理性的另一种东的话,就能肯定了.格:这证明不难. 人们在小孩身上也能看到:他们差不多一出世充满了激情,但是有些孩子们从未看到他们使用理智,大多数孩子他们能使用理智都是很晚很晚之后的事情.苏:确实是这样,你说得很好. 还有,人们在兽类身上也能看到你所说的有激情存在的象. 并且,在这些例子之外我们还可以将前面我们曾引过的荷马的一句诗拿来作证,这句诗是:捶胸叩心责备己.因为在这行诗里荷马分明认为,判断好坏的理智是一东西,它在责备那个无理智主管愤怒的器官,后者被当另一个东西.格:你说的非常对.苏:我们飘洋过海,好不容易到达了目的地,并且得了相当一致的意见:在国家存在的东西在每一个个人的魂里也存在着,并且数目相.格:是的.苏:那么据此我们不是可以立刻得到如下的然推论吗:国家的智慧和个的智慧是同一智慧,让个人到智慧之名的品质和使国家到智慧之名的品质是同一品?格:哪一点格:对的.苏:可是一个人假认为自己到了不公的待遇,会怎么样?他的情会激动而怒,加入他以为是义的那方作战,并还会由于到饥、寒及其它诸此类的苦,而更坚地争取胜,他的高的灵魂不宁静下来直至或者死对方或对方杀死或者直到到理智的声而停战就象狗听牧人的禁声而停止叫一样. 是这样吧苏:现在我们对激情看法正好和刚才的印相反. 刚才我们曾假定它是欲望的一种. 可现在大不同了,我很应当说,在灵魂的歧中它是非常宁愿站理性一边的.格:当然啦.苏:那么它和理性也不同吗,或者,它是理性的一种,在灵里所以只有两种东西不是三种呢,即只有性和欲望呢?或者还说,正好象国家由三人——生意人、辅助和谋划者——组成一,在灵魂里也这样地一个第三者即激情呢它是理智的自然辅助,假使不被坏教育所坏的话)格:很对.苏:这两(理智和情)既受这样的教、教育并训练了真发生自己份的作用它们就会领导欲格:无疑应如这样.苏:所以,不是正如我们说的,音乐和体育协同作将使理智和激情得到协吗,它们既然用优雅的词和良好的教训培养和强理智,又用和谐与韵让激情变得温和平稳而明苏:我们也能论:个人的勇和国家的勇敢同一勇敢,令人得到勇敢之的品质和使国得到勇敢之名品质是同一品,并且在其他有美德方面个和国家也都有类关系.格:必然的.苏:那么,格劳孔,我为我们以什么依据承认国家正义的,我们将以相同的根承认个人是正的.格:这也是很肯定的.苏:可是我们可别了:国家的正在于三种人在家里各做各的.格:我认为我们并没忘了.苏:我们所以必记住:我们每个人如果自身的各种品质在身内各起各的用,那他就也正义的,即也在做他本份的情的.格:的确,我们也必定住这一点.苏:既然理智是智的,是为整个灵的利益而谋的,还不应当它起领导作用?




最新章节:花若未开 免费下载

更新时间:2021-05-13

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