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上云行 下载

申顺波7986万字3522人读过连载

《上云行 下载》-- 27任何神权建筑的普遍特征,是成不变,墨守传统,惧怕进步线条,崇奉原始的式样,常常名其妙地别出心裁,用象征来曲人和自然的一切形状. 这是一些晦涩的书,只有那班被授神秘教义的人方能读得懂. 况且,不管什么形式,甚至任何形怪状,都含有某种意义,因所有形式都成为不可侵犯的了. 切莫要求埃及的、印度的、罗曼的营造术去改造其设计图,者去改善其雕塑艺术.对它们来说,任何完善的尝试都是大逆道的. 这些建筑艺术中,僵化的教条似乎已扩散到石头上,佛再度石化一般. 然而,与此相反,民众建筑的普遍特征是样性,进步,新颖,丰富,恒. 宗教的束缚已被摆脱,可以考虑到建筑的优美,精心美化不断提高塑像或花纹图案的装.这类建筑是世俗的,具有人的某种情趣,而又不断与神的象相混合,依然在神的象征掩盖呈现出来. 所以不少建筑物是随便任何人、任何智力、任何象力都能领悟的,尽管依旧带象征性,却像大自然一样易于解. 在神权建筑与民众建筑之间,存在着从神圣语言到通俗言、从所罗门到菲狄亚斯从象到艺术的区别.我们前面所说的一切极其简略,许许多多论据成百上千种琐碎的非议均未涉. 如果是加以概括,便能得到如下的结论:直至十五世纪,筑艺术一向是人类活动的主要载;在此期间,世上出现任何杂一些的思想,都化作了建筑;任何人民性的观念,如同任宗教法度一样,都有其宏伟的念碑;最后,人类任何重要的法,全不被用石头记载了下来. 那是什么缘故呢?因为任何思想,无论是宗巴黎圣母院(中11-- 26-- 24




最新章节:倾世聘 二嫁九千岁全文

更新时间:2021-05-15

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